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1、教 育 狂 人 —— 肖 川
知道“肖川”这个名字是在写随笔之前。因为心里没底，初次上网，因此不知道什么是随笔，于是通过网络转载了他的《何为随笔》一文，后来，在网络上又阅读了他的一首诗歌《什么是幸福》，仅此而已。至于作者肖川是何人？长什么样？是高是矮，是胖是瘦？一无所知。（现在想来觉得自己真是应了那个词——井底之蛙）
今日有幸，不仅听他声，而且亲眼目睹其人，对其有了初步认识——一位北京师范大学教授，博士生导师，一个平凡、平和而又严谨治学的人。他着装随和，没有刻意修饰，神态平易近人，语言睿智而幽默风趣。
这次有幸聆听了他的《教师的幸福人生与专业成长》报告，感悟颇多，有茅塞顿开的感觉，更有一种“听君一席话，胜读十年书”的感觉。而会场的几个小插曲足以看出他治学的严谨。他叫服务老师不要添开水，在休息时再添，以免影响整个会场的气氛，打扰他的思维，还有他不断地提醒大家不要说话，他请大家把手机关了，或者调至震动档。确实汗颜，在座的可以说是教育界的领导和精英，但你听一下此起彼伏的和弦铃声，小声的接打电话，匆匆忙忙的出去接打电话的脚步声，我们的素质确实应该打上一个大大的问号。
肖川先生是一个“狂”人。他说，没有看过肖川文章的老师不能算一个好老师，够狂的吧！可他接着又说了，他写了那么多有关教育的文章，在全国几十家报刊杂志上发表文章，并开辟有多个专栏，著了好几部的有关教育的书，你连他的文章都没看过，只能说明你阅读量太少，试想，一个阅读量这样少的老师，会是一个好老师吗？言之有理。
2、思 想 是 什 么
今天课比较少，作业也批完了，随手从抽屉里拿出一本肖川的随笔集《教育的理想与信念》，斜坐在椅子上（这样好像舒服些），细细的品读起来。听过肖川先生的学术报告，记得是在2001年的“金帆杯”论坛，报告的名字也忘记了，那也是快10年的事情了。很喜欢肖先生的娓娓道来、随和、随缘的随笔品性。拿肖川的话说是“直达内心的言说”。所以读肖川的随笔是很惬意、幸福的事情。
回到书中，仔细研磨。思想是什么，维根特斯坦说：“事实的逻辑性表达，就是思想。”这好像有些深奥。肖川教授解读为：就是我们对事物的描述、解释、预言等等。这一下子就把哲学问题平民化了。我想知识只有走向群众，和群众紧密的结合起来，才会有广泛的存在基础，才能获得它存在的价值。而不是故作高深的存在于殿堂庙宇之中。
无论是做人、还是从事某个职业都应有一定的思想。作为教育者应该有一定的教育思想，记得李镇西先生说过：教师的至高境界是做一名有思想、善思考、善反思的教师。我们还没有达到这个境界，充其量只是一名教书匠或者更高一个层次（会教书的教书匠）。教育是关涉到人的精神世界。教育思想对我们具有双重的意义：一方面丰富我们自身的精神内涵，以此重塑教育的行为。其实这也挺难的，在考试的指挥棒下，任何一点理念的突破，都是小心翼翼，战战兢兢的。另一方面，用思想滋润孩子的心灵，只有用思想才能滋养丰富的心灵和厚重的人格。在学校、家庭、社会；老师育人观、家长教育观、社会的人文气息对孩子的心灵、性格的影响是潜移默化的，有的是终生受此影响。每个有人格缺陷、有阴暗心灵的人，背后都有一种思想曾经占领过他的身心，侵入他的骨髓，从而左右过他。
思想有正确、错误性质之别；有肤浅、深刻层次之分；所有这些不是最主要的，重要的是就这些思想能进行自由的交流、坦诚的交换；能让这些思想进行传播、丰富、深化乃至修正。
思想是人精神的一种涅槃重生，是人精神世界的重构。“我们渴望去营造呵护思想成长的土壤，让我们的心灵沐浴思想圣洁的光辉”。作为教育者应该学会拥有一种思想，学会通过学习、交换去更新一种思想。
人都会老去，有些东西可能会灰飞烟灭，但唯一能闪光的可能就是他的思想。作为老师，应该有一种思想，能在多年后，依然能被自己的学生们当做一种财富一样铭记，那是人生的一种幸福。
3、怎样使自己的思想丰富起来
我们常说“只有想不到，没有做不到”“心有多大，舞台就有多大”“思想能想多远，我们就能行多远”，这些无不说明思想是我们的头脑和灵魂，使我们的行动指南。作为教师，是否具备一定的教育思想，对教育有自己的成熟的看法，可以体现教师的内在涵养。
教师作为学生成长的守望者、瞭望者，怎样使自己的思想丰富起来呢？
首先，我们要学会阅读。阅读是我们的精神大餐。朱永新认为：“一个人的精神发育史就是他的阅读史；一个民族的精神境界取决于这个民族的阅读水平； 一个书香充盈的城市必然是美丽的城市；让阅读成为我们的生活方式，让阅读成为教育的主要内容，让阅读成为我们的国家战略！”作为教师，要做个“杂家”，广泛猎取各种知识：人文的、历史地理、教育报刊、教育经典等等。即使我们一辈子都成不了教育大家（可能连行家都算不上），至少我们可以通过阅读来拥有诗意般的生活。但在实际的教育活动中，物欲横流的社会环境、追名逐利的内部环境，急功近利的竞争机制，在象牙塔里，同样跳跃着一颗颗躁动不安的心，真真坐下来，读些书的人有，但真不多。可能很多人都坐不住（包括我在内啊）。
其次，我们要学会在教育实践中反思。教师应将教育反思视做一种工作习惯。教学前，反思使教学成为一种自学的实践；教学中，能使教学高质高效地进行；教学后，批判地在行动结束后进行反思，能使教学经验理论化。凡是从事过几年教学实践，在教学中有所建树，有所成就的教师，无一不是对自己的教学实践善于和勤于反思的人。总结课堂得失，反思教学成败，清理工作思路，多思、爱思才能善思、深思。时间一长，你就会在无意中惊异地发现，一向熟视无睹的事物中隐藏着真知，一向平淡无奇的现象中包含着深意。反思，使人的思想不甘于平庸；反思，使人的大脑富有智慧；反思，使可遇不可求的灵感倏忽而至。学会反思,增加思想的厚度。其实在教学活动中，同时教两个班的老师，最有体会，在第一个班教学中，出现的问题或者不足，经过教学后的反思，修正自己的构思，能在下一个班的教学中引起注意，使教学能更好的开展，取得更有效的课堂效果。
第三，学会在思想的交流中提升。萧伯纳说过：“倘若你有一个苹果，我也有一个苹果，而我们彼此交换苹果，那么，你和我仍然是各有一个苹果。但是，倘若你有一种思想，我也有一种思想，而我们彼此交流这些思想，那么，我们每人将各有两种思想。”思想不能是禁锢的，而应该是鲜活的、流动的，更应该是与时俱进的。在思想的交流中，会产生火花、会有碰撞。或者能坚定自己的信念，或者会荡涤陈旧落伍的观念。教育改革的推进，最大的阻力不是体制的层面，而是人们思想层面的较量。在新课改开展的如火如荼的今天，我们看到有很多的思想交流方式：比如听专家报告会、观摩名师的课堂（把课堂搬到舞台上，名师上示范课，我怎么老觉得象在做“带功报告”底下做了一帮虔诚的信徒，顶礼膜拜、如痴如醉，哈哈）教师集中培训、教科研沙龙等等形式。思想因交流而生动，因碰撞而精彩。
第四，从团队的合作中汲取思想精华。任何一种思想的形成都不是孤立的，他的形成应该是团队智慧的结晶。例如说到“毛泽东思想”当年，毛泽东就曾在中央党校发言时说过：“这不是我一个人的思想，是千百万先烈用鲜血写出来的，是党和人民的集体智慧。” 现在在教学中倡导团队合作，加强备课组活动，就是要倡导合作型竞争，发挥各自的优势和特长，减少排他性竞争，以求得整体优化，已达到双赢或者多赢。现在是一个集团军作战、诸“兵种”合成的的时代，象三国张飞横抢立马，一夫当关万夫莫开的个人英雄主义已经一去不复返了（当然我们仍要具备这种胆识）。在现实教学中，真真正正的把集体备课搞起来，而不是流于一种形式，那对我们的教育观念的提升、对教育效果的提升是显而易见的。
4、肖 川 的 幸 福 观
作为教师，我们在学生面前也应该“狂”一点，有些方面不能太谦虚。适当的拔高一点自己的教学业绩，适度的吹嘘一下自己的能力，只要不是太离谱也是可以的，让学生对自己产生一种敬佩、景仰之感，但要让学生真正信服，还是得拿出真本事。
他认为幸福是一种感觉，是充实而又闲适的生活。适当的外部压力能给我们每个个体以充实之感，如工作压力、生活压力、经济压力、情感压力等等。闲适并不是无所事事，而是应该伴有适当的内心紧张之感。
他还认为幸福是一种心态、一种心境。所以要使自己幸福得做到以下几个方面：
首先要接受现实。俗话说“存在即合理”，各种社会现象，之所以存在，必有适宜其生根、发芽、开花、结果的土壤，我们如果只是一味的怨天尤人，一味的抱怨这样抱怨那样，只能是自寻烦恼。
其次是悦纳自我。每个人在潜意识中在肯定自我，时时给自己积极的心理暗示“我是重要的！我是能干的！我是快乐的！我是美好的！”
第三要心存感激。我记得有首《凡事感激》的诗这样写到：“感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志；感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识；感激遗弃你的人，因为他教导了你应自立；感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力；感激斥责你的人，因为他助长了你的智慧；感激藐视你的人，因为他觉醒了你的自尊；”要有一种感恩的心态。
第四要追求卓越。幸福平凡的生活并不是平庸的生活，必须要追求生活的质量，要向更卓越的目标奋斗。
5、人生幸福必须“四有”
肖川认为幸福人生必须“四有”：一是心中要有目标，人生中不管是工作也好，还是生活也好，再或者是情感也好，都应有一定的追求和向往。二是手中有事做，在做事中获得生存的价值，在做事中获取生活的乐趣。三是身边有亲友，不管是家庭生活，还是工作，都应有一个相对较为宽松的环境，要有一个和谐的氛围。四是家中有积蓄，民谚云：钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。如果一个人每天还将大部分精力花在一日三餐上，花在柴米油盐上，那他哪来的生活乐趣？总而言之，作为教师就是要形成一种阳光般的心态。
肖川教授的普通话并不好，但在报告中他一次次给我们抑扬顿挫地朗诵诗歌和他自己的随笔，真可谓声情并茂，引起老师们的阵阵掌声。大概这就是学者和教师的区别吧？我们教师最缺少的就是自信、自律和勤勉。最后写上肖川教授对教师们的几点建议：1、让心灵变得丰富而深刻；2、捕捉你生命中的每一次感动；3、给自己积极的心理暗示；4、给予学生更多真诚的鼓励；5、有意味地言说。他认为教师成长的重要途径是写作。因为写作促使自己更细致地阅读；写作能深化自己对事物的认识；写作让自己生活变得井井有条；写作可以提高语言表达能力；写作可以让自己拥有积极、开放的生活态度；写作更带给人成就感。所以希望我们的老师能热爱写作，做一个有胆，有识，有情，有义，有趣的“五有”新人，因为我们是——受过教育的人！
6、“想大问题，写小文章”
肖川教授说，他的书是为教师写的，力图反映教师的需要与趣味。在写作时，他的头脑中总是浮现出在全国各地与教师们座谈、讨论、分享时的情景。教师们所关注的事物，所困惑的问题，他们的喜怒哀乐，他们的酸甜苦辣，常常成为肖川教授思考、探索和写作的动力。为教师写作，和教师一起分享对历史、对社会、对人生、对教育的思考、感悟与理解，是肖川教授作为一个教育学者的旨趣与追求。因此，他的文章贴近教育本真，贴近教师生活，思教师之所想，说教师之想说，为教育呐与喊，为教师鼓与呼，体现出了一个知识分子的道义与真情。
他提倡“想大问题，写小文章”。他说，所谓大问题，就是那些与人类文明的发展密切相关的问题。想大问题会“使得我们超脱世俗的名缰利锁，使得我们超越琐屑和平庸，使我们从根本上确立起对世界与人生的态度”。所谓写小文章，就是写随笔。随笔是最自由的文体，没有一定之规，可长可短，可文可白，可叙事可抒情，可感叹可议论，想怎么写就怎么写。写随笔“能够培养我们的一种趣味，一种注重细节、精益求精的品质，一种细致思考的习惯”。作为思想者，肖川教授对教育领域中一些大问题进行了系统思考，然后用随笔的文体表达出来。在他看来，随笔不仅是一种写作的风格，更是一种生活态度、人生理想的自然流露。他说：“在我的文字里，不仅表达着我的教育理想，也表达着我的社会理想和人生理想。”正如《教育的使命与责任》的书名所揭示的，他力图在字里行间溶渗着理想、信念、智慧、真情、使命与责任，这也正是辉煌灿烂的教育大厦和自由幸福的美好人生的基石。
7、初读《教育的理想与信念》
初读《教育的理想与信念》一书时，作者那妙趣横生，感人肺腑的文字，让人觉得是在与一位老友聊天儿。而且那谦和态度、亲切的语言和博爱的热情无不启发着我的思维、拓宽了我的视野，几乎每一篇文章部是一个诱惑，引领我进入一个神奇的风景线，通过探测教育深处隐匿的最美好的宝藏，促使我成为怎样的一位教师，去怎样把学生培养为一个有理性精神、有教养且有独立人格的人。
文如其人，书如其名。当我用心品味《教育的理想与信念》一书，当我试图透过文字去捕捉作者思想的来源时，我发现，用“智慧”与“真情”真的是最为恰切不过的了。就像作者在自序中说的那样：教育需要理想与信念，包括理想的社会、理想的人生、理想的人格……没有理想，就没有努力的方向，教育就会陷于迷茫和困顿；没有信念，就没有精神支撑，“就没有勇气和毅力不断生发的源泉，我们就无法超越横亘在通往理想之境上的无数险阻和艰难”。同样，教育也需要智慧与真情。没有智慧，我们就缺乏透过琐屑与繁杂洞察精深与微妙的能力；“没有智慧，‘教育’就只是心灵和精神的一种牵累，一种‘认知结果的堆积’”；没有真情，我们将囿于冷漠、被动和机械，我们更难以发现和体味到教育世界的多彩与感动；“没有真情，生活就是无边的荒漠，‘教育’也就只是一种敷衍和应付”。
8、为了如诗如画的事业
窗外，月光如华；屋内，书香四溢。我久久凝视着书桌上的《李吉林文集》，不愿轻易落笔。我担心我稚嫩的文字，不足以表述我内心的敬佩之情；我担心我肤浅的认识，不足以表述我急切追随之愿。
当代教育家吕型伟如是说：“如果问什么叫忠诚党的教育事业，李吉林就是榜样；如果问什么叫为人师表，李吉林当之无愧；如果问什么叫专家型教师，李吉林堪称范例；如果问什么叫真正的教学改革与教学实验，李吉林的实践就是最好的说明。”面对这样一位德高望重的儿童教育家，我怎能不敬佩？又怎能不追随？
李吉林老师对教育事业的挚爱，如奔腾不息的海潮激荡于胸怀。“当教师的乐趣是难以言喻的。当教师远比蜡烛永恒，照亮了别人，升华了自己；即便是比作春蚕，也绝不是‘春蚕到死丝方尽’，而是丝虽尽，而身不死。蚕化作蛹，蛹化作蛾，蛾又孕育出蚕宝宝，无穷无尽……真是如诗如画！”为了这如诗如画的事业，她日复一日、年复一年，用自己的心血与智慧，精心培育祖国的幼苗；为了这如诗如画的事业，她历经28年，在“情境教学——情境教育——情境课程”三部曲里，写下了一首首镌刻时代烙印的儿童教育诗。在前进的道路上，她也曾苦恼过，委屈过，甚至不只一次地哭过，但她心中“一切为了儿童的发展”的奋斗目标使她战胜了艰难险阻，她在“思、学、行、著”中践行着自己的人生诺言：当孩子喜欢的好老师。
敬佩之余，袭上心头的是惭愧，是自叹不如，一直以来，我渴望成为“孩子们的心灵鸡汤”，渴望成为“有思想的教育者”，然而面对喧嚣浮躁的世事，我却踯躅不前。当奋斗探索的激情遭遇误解与非议时，我选择的不是坚定不移，而是消沉退缩。“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”，没有李吉林老师“上下求索”的工作品质，怎么可能获得丰收的甜蜜呢？
9、《李吉林文集》，灰暗里的一束光
《李吉林文集》宛若灰暗日子里的一束光，她带给我的启迪与震撼是长久的。她让我明白：教师是清贫的，然而是最富有的；教师是辛劳的，却又是最幸福的；教师的职业往往是忽略的，但作为教师的社会价值，却是无与伦比的。
著名学者肖川说：“一个教育家，她的实践探索会影响同时代人的教育行为，丰富、提升或者改变人们对待教育的情感、态度和评价。她的努力探索和努力方向一定会赢得众多的追随者。”那么我就是那众多追随者中的一员，我相信《李吉林文集》一定会引领我在教育领域不断探索、不断进取，为了如诗如画的事业，我也乐意做一名“播种者”。
10、走进孩子的心灵
随着时间的流逝，不经意间我们的孩子已经长大。孩子长大了什么，仅仅外表上我们可以目极的个头上的增高么？思想上又有什么样的变化，我们不得而知。
心里的想法开始埋藏,不再无拘无束的吐露自己的心声，惊喜孩子成长的同时我们更害怕那些不健康的东西影响孩子的成长，因而我们会想方设法的限制孩子，不准干着或干哪，以防止孩子的心灵被杂草所侵蚀。其实，与其对孩子进行“追堵打压” 、“因噎废食” ，不如做一个精心播种的耕耘者，为孩子创设一个充实的自由空间，发现孩子身上的闪光点，投其所好的为其选择有益其身心健康的事情，让优秀的种子在孩子的心灵中根植。
一位哲学家带着他的弟子游学世界。在游历了许多国家，拜访了许多著名的学府之后，个个满腹经纶的他们回到了出发地。进城之前，哲学家和他的弟子在郊外的一片草地上坐了下来。哲学家说：“在你们结束学业的时候，今天我们上最后一课。你们看，在我们周围的旷野里，长满了野草，现在我想知道的是如何铲除这些野草？”针对老师的提问，弟子们非常惊愕。他们都没有想到，一直在探讨人生奥妙的哲学家，最后一课问的竟是这么一个简单的问题。
一个弟子首先开口：“老师，只要有一把铲刀就够了。”哲学家点点头。
“用火烧也是很好的办法。”
“撒上石灰，可以铲掉所有的野草。”
“斩草除根，只要把根挖出来就行。”……
等弟子都讲完了，哲学家站起来说：“课就上到这里，你们回去后，各按照自己的办法除去一片杂草。没有除掉的，一年后的今天再来相聚。”
一年后，他们都来了。不过他们发现原来相聚的地方不再是杂草丛生，而是一片长满谷子的庄稼地。他们来到去年就坐的地方未见到哲学家，却发现一张纸条，上面写着：“要想铲除旷野里的杂草，最好的方法就是让庄稼长势良好。同样，要想让灵魂无纷扰，惟一的方法就是用美德去占据它。”
什么是庄稼：好习惯、好品质、好的学习能力，所有的这些似乎才是真正的受之以渔的方法、本领。
11、真正以学生为主了吗？
──《36天，我的美国教育之旅》读后感
李希贵的《36天，我的美国教育之旅》为我们打开了一扇窗，让我们反思习以为常的教育经验、教育方向。
首先，反思我们的课堂。《36天，我的美国教育之旅》中讲到：课堂上的教师总是“抓”着学生，一个个地提问题，其他学生这时候还能学习吗？他半是认真半是玩笑地说：“要我这样上学的话，我可就不干了！”读到这儿，我不禁哑然失笑，这不就是我们老师的真实写照吗？现在实施了新课程，美其名曰以学生为主，事实上，我们真的做到了吗？一堂课，老师的大问题也许不多，但老师为了解决这个大问题往往在无形中设计了许多小问题，然后牵着学生一步步往前走。貌似学生一直在说，在思考。可我不禁在想，老师的问题是学生想解决的问题吗？学生在解决老师预设的问题的过程中，学生的能力得到最大化的提高了吗？
看过一堂堂公开课，自己也日复一日上了不计其数的课，好好反思一下，好像在课堂上一直高度紧张的、积极参与的是老师。我们的学生也许有些比较积极的，但还有相当一部分的学生在课堂上只是陪绑，他们对讨论的问题并不特别感兴趣，他们对课堂有另外一种需求，但他们理应被我们老师重视的个性化需求往往得不到我们老师的关注，我们老师习惯于在自以为是的设计中牵着孩子往前走。我想这是很可悲的，我们的教育显得有点一厢情愿，没有为我们的“消费者”提供多样选择的空间。在这样单一的空间中，学生的思维、创造力要得到提升，确实勉为其难。
所以，我们真的该好好反思：学生走进校园，最主要的学习阵地就是课堂，在课堂上我们老师真正以学生为主了吗？
12、有感于崔##的故事
教书育人，为人师表，离不开一个“爱”字。苏霍姆林斯基曾说：“学生的心灵如同荷叶上的露珠一样，晶莹透亮、美丽可爱，却十分脆弱，需要教师和家长的倍加呵护。”这种呵护就是爱！在教育工作中，爱是基础，爱是本质，爱是师德的核心。老师可以通过各种不同的方式把爱播洒给学生，对学生的赏识教育就是其中的一种，即用发展的眼光来看待学生，用鼓励性评价来发现学生。
每个学生尤其是差生都是希望能够得到别人赞赏的，但往往他们的行为和他们的想法会不一致。由于经常受到老师和家长的批评，容易产生逆反心理，以至于产生恶性循环。我的班上，总有那么几个学生不认真对待学习作业，经常见不到他们的作业本，一生气就要骂他们，由于现在的制度不能惩罚学生，所以光靠嘴皮子动动，尤其年轻教师是很难管得住学生的。正当我迷茫，不知该怎么办才好时，来了一个好机会。那次班内经常不交作业的一个学生突然间来给我批作业，我一边感觉很惊讶一边在想这个学生还不至于到无可救药的地步，但怎样才能让他保持下去呢？这才是我想要的结果。看着他的作业实在不怎么样，照平时肯定是及格左右的分，但为了能抓住他这份难得的极不稳定的积极性，我还是慷慨的给了他一个不错的优等分，很显然他的脸上露出了一种兴奋和不解的表情。我说“你的这次主动作业可比我想象中要好得多啊，看，你认真地做起事情来还是能做得不错的嘛，干吗总是要让别人误会你不行呢！你今天的举动可让我对你有些刮目相看了啊！”我分明看到他的那种由内而发的喜悦之情。是啊，其实像这种经常被老师骂、被家长打的，表面上看起来什么都无所谓的孩子是非常渴望得到他人的鼓励、认同和赞赏的。经过这么很难得的表扬，这个学生的积极性确实要提高一大截，下一次的作业也居然自觉交给了我，虽然不是太及时，不过这已经是很大的进步了，我也很高兴了，但我并没有就此罢休，要治就要治到底，要让他老毛病复发的机率减小到最小，于是我就趁热打铁，多说些鼓励性和赞赏性的话并提一些作业中的问题，如此几次这样下来，他对作业的抗拒性也越来越小，交作业的情况也越来越稳定。这是他的一个好的开始，慢慢的他的脸上就浮现出有些得意的笑容，我知道他此时肯定在想原来我也能做得这么好啊！这种得意是有必要的，能给他带来自信和进步。
说到教育学生，显然我们班的老师面临的问题困难很多，因为我们的教育对象有很大一群特殊群体——流动儿童。由于他们从小生活在贫穷与不安定的氛围中，不会像城里的孩子那样去接受很好的学前教育和其他的素质教育；另外较差的教育氛围，也使这些孩子不爱学习，缺乏耐心，尤其是在学习上缺乏耐心，遇到困难就退缩，严重的还会发脾气，这就是不健康的心理所导致的。
其实，类似的“爱生故事”每天都在我们的教学中发生。爱是师生间情感的通道，是开启学生心灵的钥匙，是照亮学生心灵的灯塔。一个成功的教师，不仅需要拥有良好的教育水平，更需要是一颗赤诚的爱生之心。“教育是爱的艺术，只有热爱学生的老师才能在教育的道路上越走越远；只有懂得爱的艺术的老师，才能体验到一种快乐的教育生活”。
13、开设学生社团 深化尚美特色
每个学校都有每个学校的主阵地，我校建立了许多的学生社团，确实为孩子的发展提供了很好的平台。社团活动，能够让每个孩子心里都充满尊严，让每个孩子的长处都得到发挥，让每个孩子的成长都与美同行，同时可以延伸我们老师的教学成果，也是活动育人的实际载体。
从教育的角度来看，还能够消除孤岛效应，扩大学生的交往半径，调动社会的各方资源，促进学生的能力转变。从学校的发展来看，也是提升学校品牌的一个特色活动，是学校美育特色发展的具体表现，是校园活动的外显。
所以我认为很好：首先学校能一直坚守特色，以美育为实施素质教育的突破口，以美育为学校特色发展之路的突破口，自从认定了就坚守尚美这个特色，所以到目前已使这个特色有了新的发展。 其次，学校还由课题研究来引领特色发展，确定了艺术为突破口，深化美育，促进学生全面发展。尤其《教师尚美文化的建设与实践》这个课题有六大项作为基本要素，还有六项措施，这使得学校的特色建设更科学化、长期化。 再次，学校在尚美教育中，能够看到事物本质的东西。校长建设了方方面面的学生社团，对学生进行审美教育，不仅仅是浅层次的让学生能够展示一下自己，而是认识到这个最重要的是对学生尊严的确定，实际上也就是对孩子的自尊、自信的确定，这是更深刻的东西。有的时候我们并不一定要给孩子留下一些知识点，更重要的是要让孩子们在精神上自尊自立，这才能支撑孩子的一生，这是很深刻的思考。
14、微 笑 的 魅 力
生活是灿烂的，灿烂的生活离不开微笑；微笑是生活的添加剂，微笑有着无穷的魅力。
有一次去医院，撞见指导老师让一个实习医生去给病人打吊针，第一次拿起针头她手发软心发慌，接连给病人扎了两针都没扎好，她急得满头大汗，那位妇女微笑着说：“姑娘，不要紧，你接着扎吧。我的女儿也是学医的，也像你这么大，我理解你……”她镇定了一下情绪，果然“一针见血”。
还有一次，我上完课捧着书和一叠作业纸从教室出来，被迎面飞奔而来的一个学生撞了个正着，手中的书页纸什么的全撒了一地。我一心的不满，刚想厉声斥责他几句，却见他歉意地送给我一个甜甜的微笑，顿时，我的一肚子火气化做了灰烬。
保加利亚哲学家基里尔·瓦西列夫在《情爱论》一书中说：“爱的微笑像一把神气的钥匙，可以打开心灵的迷宫，它的光芒照亮周围的一切，给周围的气氛增添温暖和同情，殷切的期望和奇妙的美景。”
微笑会使恋爱中的男女心底升起一团暖暖的火焰，微笑的医护人员会让病人升起健康的希望，同事之间的一个微笑，会化解日常的不快，上下级间的一个微笑，会让许多事情办得畅通无阻……没有微笑的人生是单调的，微笑在脸上，起源在内心。微笑是一种亲切的语言，微笑是一种无声动听的音乐，微笑会融化你心中的冰雪，微笑会使你的生命阳光灿烂。
因此，在课堂上、在教室里，既忙外又忙里的教育工作者们，请把我们的微笑献给周围所有的人吧，它会使我们的职业生涯色彩斑斓。
15、《经融贸易》讲座听后有感
我常告诉自己，要始终正确认识到自己青年教师的身份，找对立场，虚心学习，但绝不能以“青年教师”自居而放低对自己的要求，更要严格约束自己，努力要求上进。终于，我迎来了一次难得的检验自己的机会：公开课。也许一次公开课不能说明全部的问题，也不是评判自己的唯一标准，但毕竟这第一次公开课对于我意义非凡。从公开课结束的一霎那起，我就开始了不断的反思：有成功也有失败，有欣喜也有遗憾。也许很多年以后，也许我在教学事业的奋斗中真正取得成功的时候，我还会想起这次公开课中的每一个细节。而现在我要做的就是把所有的反思整理成文字，把握住每一次机会积累每一份财富。
16、每次听完公开课……
每次听完公开课，心理都会有所触动，一边听脑子里老是回忆出自己上课的情形，眼前似乎浮现出一张张熟悉的面孔。看看这些，想象那些，总是交织着许多惊喜，又夹杂着几多无奈，好似也渗透着些许的彷徨。为什么人家的学生能对答如流、热情高涨、勇敢无比；为什么自己的学生总有一部分胆胆怯怯、进退两难！
而今天（4月9日）两位潍坊老师的公开课，更是让我长了见识。她们要么以生动有趣的课件、丰富多彩的活动贯穿知识内容；要么以可爱的道具、形象的演示讲授、练习、巩固中心要点，让学生当堂课就能轻松地基本上完成学习目标，而且一节课40分钟达到了注意力的高度集中，穿插的活动争先恐后、干劲十足，场面破为热烈。
更让我觉得舒心羡慕的是，二位老师面对的是陌生的学生，不了解其日常习惯及水平，而学生面对的也是素未蒙过面的老师，也不晓得老师的套路，可一节课下来，让人不觉得他们彼此是陌生的，气氛很和谐，积极性亦得以充分发挥，知识领悟情况不比任何时候差。这种掌控课堂的能力是自己遥不可及的，至少现在的我难以从容不迫、精彩圆满地走完这40分钟的路。
这也正好让自己在听课之余也上了感想较深的一课，彻底量出了彼此之间的距离。要想成功地完成教学任务，要想达到目标要求，作为我——一个十分缺乏实践经验的新人而言，要学习的东西实在难以计量，现在做的最多的也只是凭空幻想。要改变这一切，只能让自己全身各部位的器官真正忙碌起来，管好各自的分工，及时去旧补新、虚心接受教训、虔诚汲取经验。
除此之外，今天的收获远不止这些，教师的教态、表达、功底等都相当扎实，都是值得我学习、思考的地方，为今后的努力确定了方向，为自己教学工作的开展提供了导航。
17、什么是有效的课堂
——读鲍里奇《有效教学方法》有感
这本学术专著是美国德克萨斯大学教育学院加里·鲍里奇教授对中小学课堂教学中有关有效性问题的较全面的讨论。尽管在客观上存在中美文化差异，笔者也没有很完整地通读整本著述，但在有详有略的阅读中，使得初为人师的我颇有收获。以下谈一谈我的一些读书体会。
刚拿到这本书时，有两点吸引了我。第一是书名，直观上是符合我的现实需要的；第二是作者的学习和任职经历，作者拥有中学执教经验，以及对教师教育评价和认证的工作经验，让我感觉他的著述可能更具说明力。当然以上都是感觉，真正读到具体的内容有几点给我的印象是比较深的。
首先，作者的行文风格是讨论式的、漫谈性的，与规格化、学术化的论述相比，更具有亲和力。章节的标题形式多样，大多是讨论式的（即提出问题），还有一些是解释性的或总结性的，让读者读了标题就知道本节要说些什么，这样读者可以根据的需求选择特定的章节。
其次，作者的论述比较全面。有效教学方法的指向是教师，因此作者从什么是有效教师入手，在总结前人研究的基础上，从有效教师的心理特征、五种有效教学的关键行为、有效教学的辅助行为、教学的复杂性等几个方面论述了教师有效的指标，虽然不是很具体，也缺乏实证材料的支撑，但在一般意义上，读者还是能接受这些观点，根据我一年来教学体会，有一些指标是很重要，如有效教学的关键行为中的清晰授课、任务导向等；辅助行为中教师关于教学的“组织结构”、提问的艺术等等。
由于，有效教师离不开学生、教材以及宏观的教学目标安排，因此作者对这些都有必要的论述。这些部分虽然依据的是美国人的教育实际和文化，但从中可以找到教育的共通性，例如，在“教育目的和教育目标”这一章中论述了目标的“认知、情感和动作技能等领域”，作者详细地将各领域的目标分类、各个层级、分类的动词描述进行了汇总，这些与我们教材中提出的三维教学目标基本是一致的。当然本书在这些方面的论述较为宏观。但随之而来的讨论却吸引了我的注意，比如关于什么是学生在学术上的真实行为的讨论中，作者的答案是“较高级的认知技能”，即那些现实生活中必要的技能。教师应该对这些技能进行教授和评价，而认知、情感和动作技能中那些低水平的范畴都是“较不真实”的。另外，在“较不复杂的行为是否比较容易教授”的相关讨论也应该引起注意。
18、关于理解学生这话题
关于理解学生这部分内容，虽然有很多地方与一些书是相似或者重复的，有些内容还是值得我们在教学中关注的，人格发展阶段中的危机，多重智力理论等。这些都提醒我们教师：学生是复杂的个体，无论从个体和社会层面来了解学生都需要足够的知识储备和相应的洞察力。
本书就课堂教学中一些问题的讨论，在我看来是比较实用和具有启发性的。以下简单的说一说。
第一，提问的策略。围绕提问的来龙去脉，作者谈了很多。其中关于提问的顺序使人印象深刻。研究表明，常见的提问按照开放性问题导向封闭性问题。教师在问题上不断加上限定条件。当然这是对美国教师提问的研究和统计结果，从我的教学感受而言，提问时确实采用了这种“漏斗”方式。但由于教学内容和小学生认知能力的限制，这种提问顺序没有经常使用到。另外，作者认为问题的分类应该根据认知领域的分类层次（即识记、理解、应用、分析、综合、评价），每一类的问题都有提问关键词，应该说这里的论述具体和具有实践意义的。
第二，课堂秩序和纪律。这部分内容是我一直比较感兴趣的，美国教师是如何管理中小学课堂的，与我们的课堂管理有什么相同之处，作者的讨论给了我一些新的认识。在“课堂管理中的人本主义传统方法”中，作者列举了“金奥特的和谐沟通”的例子，要求教师做到：（1）想学生传递“明智的”信息；（2）接受情感释放；（3）不贴标签；（4）谨慎使用表扬；（5）引导合作；（6）宣泄怒火。虽然是传统方法，但读来觉得很有借鉴价值，教师在对待学生不良或不当行为时，如何选择语言是很重要的，如教师应该采用“我信息”的方式指出学生的不当之处，必要时教师和学生要就这些行为进行讨论，在沟通中解决学生的行为问题。作者在课堂控制方面也进行了详尽的论述，像根据具体行为采取的应对方法，课堂控制技巧（如奖励、强化、惩罚等），“教师-家长讨论会”，关注家庭环境对学生纪律的影响等等。
总的来说，这是一本为美国基础教育教师的课堂教学提供建议的书，里面充分体现了美国小班化教学、讨论式教学、多元文化教学的特征。虽然国情不同，但对我个人的课堂教学工作还是具有相当的启发意义，但由于文化背景的不同，对有关内容应该有中国化的研究使之更符合我们的课堂教学实际，因此，从这点上来看，这本书还提供了不少课堂教学研究方向。
19、尚美育人的空间--校园
我们学校在过道墙上做了很多校园文化环境的建设，到底对学生产生过影响吗？有多大影响？
我曾听到过一种很形象的提法———泡菜理论。学校如同泡菜坛子，校园文化就如同泡菜水，不同的泡菜水可以泡出不同味道的泡菜。美化过的校园对孩子们的成长究竟有没有影响，或者影响究竟多大？有一点是非常重要的，一切必须来源于孩子，孩子们能够看到和触摸到的东西都是来自于孩子们自己。
我们学校所有的长廊，包括我们写的很多东西都是来自孩子，孩子们都是非常关注的。有一件事情给我印象很深，一次我们学校做了一面墙，墙上出现什么呢，我们就征求孩子们的意见，感觉孩子们的自我意识很强，他们觉得应该把自己的照片进行展示。于是学校组织了一个大型活动让他们自己选，孩子们选的都是他们表现自我的东西，这些东西上墙以后对孩子们很有影响，他们感觉很骄傲很自豪。
在我们每个班级，出自孩子们手中的班训、班规都在墙上，我们老师经常去观察的话，可以看到孩子们在看。我认为，这是一种潜移默化的影响，一种无声力量的传递。
20、尚美践行之路，紧扣教育时代脉搏
尚美践行之路一直伴随着教育环境的改变，伴随着学校的努力，在每一个五年规划中都有一个新推进。2003年，曾蓉到成华小学担任校长工作，遵循着学校的美育办学思路，进行着与美同行的深入研究。
首先，尽力挖掘教材中的美育因素，确定美育目标。其次，对教学形式进行重组，注重体现教学艺术、教学行为、教学过程美。第三，从形象这个层面，从站台、上课、礼仪等等方面对老师提出要求。第四，进一步发掘艺术课程的美育因素，突出艺术教育的人文价值。另外，根据学生的需要，还开设了健身艺术、传统生活艺术、文化艺术等美育选修课。在近二十年的过程当中，以美育人成为成华小学教书育人的共识。
曾蓉在论坛上，重点给大家交流的是“十一五”学校科研课题《教师尚美文化建设与实践》。她说：“我们认识到教育的核心是学校的发展，学校的发展是以教师队伍为基础，教师怎么教，学生就会学习到怎么样的东西，‘十一五’提出尚美文化建设的课题研究，在这个研究中我们崇尚的尚美文化是除了能够直接看见的物质方面因素外，还有透过学生教师的群体透射出来的美的行为，包括教师自我的尚美和教师尚美育人，这项研究应该说把我们学校的尚美提升到了更高的境界。”
把研究目标细化为了十个目标，包括关注生活质量，追求人生价值，探索育人秘籍，享受教育之乐，彰显高雅气质等等。
应老师们的要求，为老师们开设了选修课。曾蓉说：“当时我就抛出去一个话题，老师们需要学校给大家提供一个什么样的学习空间和平台。有老师建议，孩子们有选修课，老师能不能也有选修课？在课题组进行研讨以后，我们开设了八个项目的选修课程，老师们参与非常积极。”
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