教育是一项奠基工程,本质是提升人的精神境界,教学的本源是在为学生的生命垫底。垫什么样的底呢?当然是为学生一生发展和幸福奠定一道亮丽的底色。这就是说,语文教学不能仅仅视为是教孩子们读书识字写字、增长知识,最重要的是要提升孩子们的精神世界和生活品质,诸如生成智慧、丰富情感、锤炼意志、完善人格等,使他们知、情、意、行的发展和谐统一,成为一个完善的独立的人。
阅读是在学生、教师与文本对话中进行的,是在价值引导和学生自主建构中完成的。教师善于发掘和把握文本中的诗意是这项工程的前提条件。文本大多是文学作品,形象性和情感性是文学性的显著特点。它总是以最美的语言描写世间最美的状态和情景,这就是诗境;它总是以丰富的形象来表达最感人和最令人遐想的情思,这就是诗情;它总是选择最精美的文字来负载所要表达的内容,这就是诗句。从文本的诗境、诗情、诗的语言中,学生能汲取到丰富的精神营养。尤其与经典性的文本对话,学生更会得到一种温暖而厚重的精神力量,会从生命与学习的起点上占据一个“制高点”, 达到“会当凌绝顶,一览众山小”,“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”的境界。让学生与经典文本对话的意义,正如惠特曼在一首诗中所说:“有一个孩子每天向前走去,他看见最初的东西,他就变成那东西,那东西就变成了他的一部分。”所以,教师对每一篇课文都不能掉以轻心,而是要精心地开掘,以致取其琼浆醍醐去滋润学生的精神家园。
追寻语文课的诗意,就是追寻艺术化的教学境界。这种境界,是一种既有生命的价值引导,又有师生共同的情感体验与交流,爱意氤氲、充满美感的境界。王国维在《人间词话》中说:“有境界则自成高格”。此说“境界”,非指教义抑或学问的造诣程度,而是指一种“情与景相统一”的教学境地。在这种境界里,教师不仅娴熟地综合性地运用教学技能技巧,而且按照审美的规律进行创造性的教学实践活动。美是人的本质力量的感性显现,诗意与美感相联。