敬廉崇洁，清白做人

廉洁从教是《中小学教师职业道德规范》的第七个规范，它要求广大教师应具备高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响，不利用职权之便谋取私利。

所谓廉洁，包含着廉洁、廉正、廉仆、廉耻等内涵，它是奉公的基础，光明磊落的前提，又是一个人自律的保证，自尊的动力。《辞海》中解释为清廉、清白与贪污相对，并引王逸《楚辞.招魂》注："不受回廉，不污回洁"。用通俗的话说，廉洁就是不收受不义之财，不贪占公物和他人之物，不受世俗丑行的污染。《晏子春秋》中写道："廉者，政之本也"。《汉书》中写道："吏不廉干，则治道衰"。

古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇敬与爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂。一代清吏包公、海瑞的故事热映荧屏，久演不衰；人民公仆孔繁森、牛玉儒、任长霞的事迹震撼人心，影响甚广。无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁永远是时代的呼唤，廉洁永远是人民的期盼。历史上于谦曾吟过“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”的诗句，表明他不愿与世俗同流合污，在人生的道路上，清清白白做人的高尚情操。同时也表明了中华民族历史悠久的崇高品德，这是值得我们骄傲和自豪。教育行业的廉洁更影响着一代又一代人的成长,在面临着许多新情况的教育形势下,神圣的教育行业也受到了前所未有的挑战。作为一名教师，作为人类文化、文明的传播者，要抵制各种诱惑，树立高尚师德，做到廉洁从教，就显得尤为重要了。  

唐代文学家、教育家韩愈说：“师者，所以传道、授业、解惑也”。他把"传道"作为教师的首要任务。而教师要通过传道来育人，自己必须首先修身养性，思想品德高尚为人，必须做到清廉、洁白，才能对学生言传身教。“养浩然之气”其实老师的浩然之气肯定应该包含正气，那么何为正气，就是廉洁从教之气之情之心。《礼记》中写的："师严然后道尊，道尊然后民知敬学。只有这样，教师才具有为人师表的人格魅力，只有这样，"师道"才能确立，才能教人为真，为善，为美，才能使学生和社会中的人们敬而学之。

法国十八世纪教育家卢梭指出，“对于一个教师来说，重要的问题不是他拿什么东西来教孩子，而是他指导孩子怎样做人。”试想如果教师时常说谎，如何教育学生诚实守信；如果教师知错不认，如何教育学生知错认错；如果教师偏袒学生，如何教育学生公平处事；如果教师自私自利，如何教育学生无私奉献；如果教师争名夺利，如何教育学生朴实做人；如果教师腐败成风，如何教育学生廉洁做人……太多的“如果”告诉我们，只有不断锤炼自己的人格方无愧于人师。一名教师是否能热爱学生，严谨治学，尊重家长，廉洁从教，直接影响着教师的形象威信，和对学生的感召力、教育力，从而也就影响到教育效果。

孔子云：“其身正，毋令则行，其身不正，虽令毋从。”我们的工作对象是成长中有极大可塑性的未成年人，我们自身的道德表现能够影响一个学生的一生。作为教师，榜样的力量是无穷的，其身教必然重于言教。我们献身教育的热土，就要在自己的职业道德方面追求卓越，恪尽职守，做一名拥有爱心的廉洁从教的好老师，用博爱为学生撑起一片广阔的蓝天。

作为老师，在学习与浇灌中华五千年文化的同时，不能忘却同样历史悠久的高尚的中华品德，我们要正视那消极的无所谓的观念。从我做起，严于律己，绝不越过法纲一步，炼狱一种学会向诱惑Say“NO！”的刚强意志。我们需要在心中埋下一颗“善”的种子，时常浇灌“廉者长乐无忧，贪者常忧不足”的清泉，争取早日盛开一朵“廉洁”之花。